阿q精力是褒义仍是贬义：阿精力能看病？

阿精力常被人讪笑，因为它是掩耳盗铃的精力胜利法，对现实没有任何影响和改动。可让人心情变好不也是一种正面影响吗？心思学的认知医治在这一点上与阿精力有异曲同工之妙。

最近有人问了一个很好的问题：阿Q精力与认知医治有什么差异。前者触及到鲁迅闻名小说《阿Q正传》中的闻名人物，并且该人物的性格特征又与咱们民族的某些“特性”有类似之处;后者触及到一个大的心思医治门户，所以这也是一个非常重要的问题。它们既有类似之处，都是经过改动主意来改进心情;也有不同之处，一个用于嘲讽民族劣根性，一个用于医治心思问题。

●类似之处

1.仅仅在认知——情感之间的互动形式上，两者没有差异。也就是说，即便剌激咱们的是同一个事情，但假如咱们对该事情的观点不同，对其所发生的情感反响的性质与强度也就会不同。这是认知医治和阿Q精力胜利法的一起心思机制。

2.两者在意图上没有差异，都是想防止情感上的惊骇、焦虑，减轻挫折感，保护自我的庄严和完好。

3.一起的心思机制也决议了手法的相同，即经过对认知的干涉来到达意图。

4.假如用精力分析的防护机制来描述二者，运用的词汇相同：合理化防护。

5.在社会达尔文主义眼里，二者都充满了能够活下来的“适者”的才智。我国传统中更有一句近于奉承的话，叫做：识时务者为俊杰。

●不同之处

1.以上只是在狭窄的纯心思机制的结构内评论问题。但人一起也是社会的动物，一种心思机制的习得和运用都有其深远宽广的前史和文明背景的原因;并且在文明的沉淀中，某一些特定的语汇现已被赋与了绝无仅有的意义，不行改动也不行替换。阿Q精力就是这样的语汇，它是贬义的，代表了国人的一些劣根性，如窝囊、无知、势利、投机、麻痹等等。一起也反响了作者警醒民众、鼓励斗志的良苦用心。在我国现代文学里，或许再找不出第二个语汇能够具有如此巨大深入的内在。咱们在运用它的时分所发生的情感波涛与运用“认知医治”时大不相同。

2.认知医治是在对人类的认知活动进行科学研究的基础上发展起来的一个心思医治学派。发源地是美国。继精力分析、行为主义和人本主义三大公认的学派之后，它被称之为第四大门户的呼声已越来越高。由此可见其影响之巨。认知医治的基本理论是：一个人对某件事物的情感反响和采纳的相应举动取决于他对该事物的观点;认知过错或许误差是导致心思问题的原因，所以也是处理心思问题的最佳切入点。需求阐明的是，这儿只触及逻辑层面的认知，而不触及崇奉层面的认知，也就是说，认知学派的医治师不得以自己的崇奉为参照系来评判他认知的对错。

到目前为止，还没有一种有影响的心思医治学派起源于我国。因为阿Q精力与认知医治在原理上的类似，咱们或许能够自嘲地说：认知医治是咱们创造的，惋惜的是被他人抢先申请了专利。